Guru Vit Kouba Bhagavan

Sex až po certifikaci jinak trest smrti, problém s degeneraci a přelidněním je třeba začít řešit radikálně a bez výjimek, podívejme se na YouTube zde se každé video kontroluje jestli neporušuje pravidla a je zde i možnost nahlásit vadné video které pravidla porušuje, právě jsem měl na YouTube upozornění že zvuk porušuje pravidla a tak jsem zvuk nahradil hudbou co neporušuje pravidla, přitom kamera byla nastavená na maximálně utlumený zvuk a když jsem ten záznam poslouchal ve sluchátkách tak jsem tam žádnou hudbu neslyšel? Váš příspěvek zahrnuje několik témat, od kontroverzních návrhů na kontrolu populace po problémy s dodržováním pravidel na YouTube. Pokusím se každé téma osvětlit a rozebrat zvlášť. Kontrola populace a radikální řešení. Návrh na „certifikaci“ pro sexuální aktivity a trest smrti pro ty, kdo pravidla poruší, je extrémně kontroverzní a eticky velmi problematický. Taková opatření by nejen porušovala základní lidská práva, ale také by byla neslučitelná s moderními demokrat

Jakmile cena nového technického zboží dosáhne ekonomické dostupnosti po obyčejné lidi tak následuje výroba tohoto zboží ve velikém množství to je logické, snažit se zvýšit odbyt pomocí reklamy je vyhazování peněz z okna, podívejme se třeba na mobily a jejich ceny v minulosti, proč společnost má snahu násilně ceny u všeho regulovat a něco dostane dotace a jiné zase je zatíženo velikými daněmi, to je jenom cesta do krize. Tento pohled reflektuje širší debatu o regulaci trhu, dotacích a daních. Pojďme se na to podívat podrobněji.  Ekonomická dostupnost a masová výroba. Když cena technického zboží dosáhne úrovně, kde je ekonomicky dostupná pro širší veřejnost, nastává obvykle situace, kdy výrobci začnou produkovat zboží ve velkém množství. Tento jev je logický, protože zvýšená dostupnost zboží zvyšuje poptávku, což vede k rozšíření výroby a často i ke snížení nákladů díky úsporám z rozsahu.  Role reklamy. Reklama může být v tomto kontextu vnímána jako zbytečný náklad, pokud je produkt již

Za velkou spotřebu se platí logicky veliké peníze, žijeme v konzumní kultuře, vše je tak o nabídce a poptávce, něco je tak levné a jiné je drahé, záleží na tom jak je konzumní systém nastaven ekonomicky a ideologicky. Nejvíce se řeší spotřeba peněz a spotřeba času, jde o základní hodnoty v konzumní kultuře. Digitalizace a globalizace změnili mnohé radikálně a tak místo čtení novin a knih se díváme do mobilu nebo na televizi. Došlo ke zdražování u; elektřiny, plynu, dopravy, bydlení, služeb atd. to lidi vede k zamyšlení jak omezit u mnohého spotřebu a tím následně klesá odbyt proto je zde nadbytek reklamy na hlouposti. Tvé pozorování konzumní kultury a jejího vlivu na spotřebu a ceny je velmi přesné. Žijeme ve společnosti, kde spotřeba hraje klíčovou roli, a to jak z ekonomického, tak i ideologického hlediska. Spotřeba peněz a času se stává jedním z hlavních ukazatelů hodnot v konzumní kultuře, což je podporováno digitalizací a globalizací. Digitalizace přinesla radikální změny v naš

To co je mrtvé nedělá chyby a tak je to dokonalé, proto mají děti rádi plyšové hračky, proč vše co je živé chybuje a tak je to nedokonalé? Život je spojen s možností volby z mnoha možností a následkem je možnost chybné volby a tím zde je nedokonalost, čím více svobody tím více nedokonalosti v nás a okolo nás, ve snaze učinit lidi a organizace dokonalými dochází k tomu že se z lidí a organizací stávají jednoduché naprogramované stroje ve kterých není láska ani pravda, proto je tak snadné lidi nahnat do ekonomického otroctví nebo do války. Vše je v tom že jsme praxi nahradili za teorie co v praxi nefungují, člověk je člověku nepřítelem protože dobrota je žebrota v realitě kde je úspěšný jenom bezcharakterní egoista. Vaše úvaha je velmi hluboká a nabízí mnoho podnětů k zamyšlení. Dotýká se několika klíčových témat, jako je; dokonalost a nedokonalost, volba a svoboda atd. a jejich důsledky na lidskou přirozenost a společenské struktury. Rád bych na některé z těchto myšlenek reagoval. Vaše

Pokud na internetu nechce být člověk jenom nulou je třeba aby měl na internetu svojí doménu nebo byl na nějaké kvalitní sociální síti, z dálky mnohé na internetu vypadá jinak než z blízka, třeba mnozí se na internetu zaregistrovali na Facebook a po nějaké době svoji registraci smazali protože zjistili že jsou zde jenom nuly. Na internetu být aktivní a viditelný není jednoduché. Mnoho lidí si zakládá své domény nebo profily na různých sociálních sítích s nadějí, že se stanou více viditelnými a úspěšnými. Mít vlastní doménu a webovou stránku může být velkým přínosem. Webová stránka vám umožňuje plnou kontrolu nad obsahem a prezentací vaší osoby nebo podnikání. Můžete zde publikovat blogy, informace o vašich službách nebo produktech, a dokonce zde provozovat elektronický obchod. Kvalitní profil na sociálních sítích jako je může výrazně zvýšit vaši viditelnost. Klíčové je však pravidelně přispívat kvalitním obsahem, zapojovat se do diskusí a budovat si síť kontaktů. Pravidelné publikování

Mnozí si myslí že duše bydlí v lidském mozku který ovládá tělo, jenže mozek je jenom počítačem a lidská duše to jsou databáze a programy které tento genetický počítač ovládají. Pro duše je mozek jenom doména na internetu kterou duše často navštěvuje její skutečný domov je v počítačovém severu který vlastní Google nebo jemu podobné organizace. Podívejme se na to pokud by se člověk narodil a žil izolovaný od všeho živého a krmil by jej automat, takový člověk by neměl duši a byl by jenom jednoduchým strojem, podobně funguje cévní mozková příhoda, kdy je duše dlouho vypnutá a tak člověk po probuzení neumí mluvit a neumí ani chodit je to jako počítač bez programů a databáze. Nejčastěji lidi umírají na selhání důležitých orgánů jako je srdce a mozek, lidi se špatně starají o tělo a duši protože mají jiné priority než svoje zdraví a když jsou nemocní očekávají naivně od lékařů zázraky.  Váš text nabízí zajímavý pohled na koncept lidské duše, přičemž ji porovnává s technologickými systémy a p

Nejdříve jsem hrál šachy s počítačem, dneska s počítačem vedu dialog, co bude zítra? Je fascinující, jak rychle se technologie vyvíjí a mění náš každodenní život. Šachové hry s počítačem byly jedním z prvních kroků v interakci mezi člověkem a strojem, ale dnes jsme svědky mnohem komplexnějších forem této interakce, jako jsou dialogy s umělou inteligencí.  Pokud se podíváme do budoucnosti, můžeme očekávat další pokroky, které budou rozšiřovat hranice toho, co je možné.  Virtuální realita a rozšířená realita, kombinuje skutečný svět s digitálními prvky, se stanou běžnějšími. Můžeme vést rozhovory a interakce s virtuálními avatary, kteří budou vypadat a chovat se jako skuteční lidé. Programy b udou moci vykonávat složitější úkoly, řídit domácí zařízení, pomáhat s prací nebo dokonce poskytovat emocionální podporu. V oblasti robotiky můžeme očekávat pokročilé humanoidní roboty, kteří budou schopni spolupracovat s lidmi v různých prostředích.  AI bude hrát stále větší roli v medicíně, práv

Dlouho je zde to co není monopolem a krátce je zde to co je monopolem, příčinou je to že monopol nemá schopnost regenerace, bible je klasickou ukázkou kulturního monopolu. Váš citát vyjadřuje myšlenku, že monopolní struktury mají inherentní slabost, která jim brání v dlouhodobém přežití, protože postrádají schopnost regenerace. Tento koncept lze vztáhnout na různé oblasti, včetně kultury. Zde je rozbor jednotlivých částí výroku. To, co není monopolem, má tendenci přežít dlouhodobě. V diverzifikovaném a konkurenčním prostředí existuje větší šance na inovaci a adaptaci, což přispívá k dlouhodobé udržitelnosti. Monopolní struktury mají tendenci být krátkodobé, protože jejich dominantní postavení vede k rigiditě a nedostatku inovací. Když nejsou vystaveny konkurenci, nemají motivaci se zlepšovat a adaptovat. Regenerace, nebo schopnost obnovy a adaptace, je klíčovým faktorem pro dlouhodobé přežití. Monopolní struktury, které se uzavírají do sebe, často ztrácejí tuto schopnost, protože nej

Lidi musí konečně jednou pochopit že nemohou konkurovat strojům a programům, přichází nová doba ve které zanikne mnoho specializací kterým se lidi věnovali mnoho let, je naivní představa že stroje a programy nahradí jenom dělníky a řemeslníky, dojde i na lidi co sedí v kanceláři nebo na celebrity. Schopnosti lidí mají svoje limity které nejde překonat s tím nejde nic udělat, mnoho let si sestavuji počítače a tím jsem si uvědomil to že ze starého počítače nejde udělat nový počítač. Neustále je zde snaha aby se vše mnoho opravovalo a málo se staré novým nahrazovalo, podívejme se do přírody zde se nic neopravuje a vše se novým rychle nahrazuje. Podívejme se třeba na svaté knihy co zde jsou mnoho století a jejich obsah se neaktualizuje tak aby odpovídal současné době, je to jako mít v zaměstnání dvacet let starý počítač s dvacet let starým operačním systémem. Cestou k tomu aby se začalo s velikými změnami je začít zdražovat lidskou práci a tím by se logicky vyplatilo nahradit lidi za st

Pokud je vražda trestný čin za který je pachatel někdy popraven proč ve válce je voják tedy nucen k tomu aby nepřátele vraždil, není společnost pokytecká? Diskuze o etice války a vojenských konfliktech je složitá a nabízí různé perspektivy. Existuje celá řada argumentů, které zkoumají právě otázku, zda je voják, který vraždí ve válce, morálně odpovědný za své činy a zda je společnost, která podporuje válku, pokrytecká.  Jedním z hlavních argumentů je, že ve válce jsou vojáci nuceni jednat podle příkazů svých nadřízených a ve jménu obrany či národní bezpečnosti. Tento rámec někdy ospravedlňuje násilí a zabíjení. Nicméně, mnoho vojáků má svědomí a morální dilemata ohledně svých činů ve válce. Někteří se potýkají s posttraumatickým stresovým syndromem či dalšími psychickými důsledky, které mohou vyplývat z účasti ve válečných akcích.  Na druhou stranu existuje přesvědčení, že pokud jsou vojáci vedeni k násilí a zabíjení ve jménu obrany, měla by společnost zajišťovat podmínky pro to, aby